Polémique "tendance" : une mode qui se renouvelle?

Bonjour chers lecteurs,

La situation a quelque peu évolué et je vais enfin pouvoir m'investir de nouveau plus sérieusement sur ce blog sous peu. Mais je ne vous ai pas oublié. Après de multiples interrogations et réflexions publiées ici pour attirer votre attention sur des points divers mais fondamentaux, revenons en un peu à l'actualité. Et quelle actualité ?! On peut dire qu'il y a du mouvement de part et d'autre du monde.

Le Kosovo qui affirme haut et fort son indépendance, Monsieur Sarkozy qui devient un hermite, la question de l'antisémitisme utilisée comme nouvelle polémique "tendance"... Enfin, tout cela se déroule dans des directions obscures et incertaines et je n'ai de cesse de deviner quelques nouvelles médiatiques scandaleuses et sanglantes sous peu. Nous verrons bien s'il y a erreur de jugement. Enfin, j'aimerais pour l'heure que nous traitions de ces "polémiques tendances" que j'évoquais. C'est un subterfuge soigneusement préparé par notre président, et ca chaque dissident et mouvement d'opposition le dira. L'UMP elle même le sait. L'objectif est d'occuper les esprits, voir de les rendre disposés à l'obéissance (soumission?) en accentuant la frustration. Et je crois que l'on peut parler de frustration ici, lorsque l'on voit que ce discours a été programmé pour faire plaisir aux juifs de France, lors d'une de ces soirées "gratinées" auxquelles Monsieur Nicolas Sarkozy fut convié. C'est un jolie tour de démagogie afin de calmer ceux là qui lui faisaient des reproches. On sent là, tout le talent du juriste et de l'improvisation théatrale que le président de la République a pris soin de développer avant son ascension politique. Mais jamais, et c'est regretable, notre président n'a envisagé qu'appuyer ce genre de propos était nuisible pour tous. Les réactions sont inhérentes à la perception de son message, encore une fois très obscure...

La réaction est triple : la première est que le peuple français non juif va encore se préoccuper des erreurs de ses pères, plutôt que d'avancer et de comprendre comment cela est arrivé on va une fois de plus réprimender. Personnellement, je crois que le regret ou la honte sont des moyens et non des finalités, c'est à dire que nous regrettons ce qui est arrivé (la Shoah) mais que nous ne devons pas nous laisser piéger par le regret et avancer en comprenant que l'erreur ne doit plus être refaite. Et pour cela il faut comprendre! Mais la pédagogie ne semble décidément pas être le fort de nos politiques (ou alors elle l'est et je suis le seul à ne pas la comprendre!). La deuxième réaction est que le peuple français juif va continuer de s'affirmer comme éternelle victime, ce qui a mon sens est assez déshonorant! Je ne dis pas ca par mépris, entendons nous bien. Je pense juste que lorsqu'on est un peuple fort, comme le peuple juif a pu le montrer à travers l'Histoire (lutte pour se positionner parmi des individus qui refusaient leur présence, réussir à s'impliquer dans des sphères de métier et se présenter comme ayant obtenu une certaine maitrise de ceux ci, avoir constitué un Etat en partant d'un desert, etc...), se présenter comme une "pauvre victime des circonstances" est soit une preuve que ce peuple se sous estime, soit qu'il ne trouve pas d'intérêt à se reconnaitre une certaine qualité. La troisième réaction est la frustration, parce qu'un être humain maintenu dans la servitude du regret se perd complètement et se rapproche dangereusement de la folie. La folie a engendré les massacres, il ne faut pas les favoriser!

Mais j'ai le sentiment que c'est dans la culture nationale de chercher la folie, de chercher le mensonge et les apparences psychologiques qui vont voiler un temps une incompréhension et générer des souffrances par la suite. L'immaturité est chose courante, semble t il. Pourquoi pas! Peut être devrions nous nous y faire et nous diriger tranquillement vers notre mal. Le choix de croire appartient à chacun, et chacun est maitre de ses faits et gestes. Le retour qu'il subira sera amplement mérité.

Merci de votre attention.